ヘブル人への手紙 4:9 - Japanese: 聖書　口語訳

こういうわけで、安息日の休みが、神の民のためにまだ残されているのである。

ALIVEバイブル: 新約聖書

つまり神の民の安息は、それよりもあとの時代にくるということになる。

Colloquial Japanese (1955)

こういうわけで、安息日の休みが、神の民のためにまだ残されているのである。

リビングバイブル

そういうわけで、完全な安息が今なお、神を信じる人たちに備えられているのです。

Seisho Shinkyoudoyaku 聖書 新共同訳

それで、安息日の休みが神の民に残されているのです。

ERV 訳 ー 読みやすい聖書 ー（新約聖書）

だからこそ、これが何を示しているかというと、神の安息が将来、神の人々に訪れるということだ。

聖書 口語訳

こういうわけで、安息日の休みが、神の民のためにまだ残されているのである。

ヘブル人への手紙 4:9 相互参照

詩篇 47:9

もろもろの民の君たちはつどい来て、 アブラハムの神の民となる。 地のもろもろの盾は神のものである。 神は大いにあがめられる。

出エジプト記 16:30

こうして民は七日目に休んだ。

イザヤ書 11:10

その日、エッサイの根が立って、もろもろの民の旗となり、もろもろの国びとはこれに尋ね求め、その置かれる所に栄光がある。

イザヤ書 57:2

平安に入るからである。 すべて正直に歩む者は、その床に休むことができる。

マタイによる福音書 1:21

彼女は男の子を産むであろう。その名をイエスと名づけなさい。彼は、おのれの民をそのもろもろの罪から救う者となるからである」。

テトスヘの手紙 2:14

このキリストが、わたしたちのためにご自身をささげられたのは、わたしたちをすべての不法からあがない出して、良いわざに熱心な選びの民を、ご自身のものとして聖別するためにほかならない。

ヘブル人への手紙 11:25

罪のはかない歓楽にふけるよりは、むしろ神の民と共に虐待されることを選び、

ヘブル人への手紙 3:11

そこで、わたしは怒って、彼らをわたしの安息に はいらせることはしない、と誓った」。

ヘブル人への手紙 4:1

それだから、神の安息にはいるべき約束が、まだ存続しているにかかわらず、万一にも、はいりそこなう者が、あなたがたの中から出ることがないように、注意しようではないか。

ヘブル人への手紙 4:10

なぜなら、神の安息にはいった者は、神がみわざをやめて休まれたように、自分もわざを休んだからである。

ヘブル人への手紙 4:3

ところが、わたしたち信じている者は、安息にはいることができる。それは、 「わたしが怒って、 彼らをわたしの安息に、はいらせることはしないと、 誓ったように」 と言われているとおりである。しかも、みわざは世の初めに、でき上がっていた。

ヘブル人への手紙 4:8

もしヨシュアが彼らを休ませていたとすれば、神はあとになって、ほかの日のことについて語られたはずはない。

ペテロの第一の手紙 2:10

あなたがたは、以前は神の民でなかったが、いまは神の民であり、以前は、あわれみを受けたことのない者であったが、いまは、あわれみを受けた者となっている。

ヨハネの黙示録 14:13

またわたしは、天からの声がこう言うのを聞いた、「書きしるせ、『今から後、主にあって死ぬ死人はさいわいである』」。御霊も言う、「しかり、彼らはその労苦を解かれて休み、そのわざは彼らについていく」。

ヨハネの黙示録 21:4

人の目から涙を全くぬぐいとって下さる。もはや、死もなく、悲しみも、叫びも、痛みもない。先のものが、すでに過ぎ去ったからである」。